缺憾之美带给人的心灵震撼
——毛梦溪音乐专辑《或许不该的眷恋》欣赏
 
　　作者：朱玲

 
　　佛曰：“人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、忧悲恼。”命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
 
　　“生、老、病、死”乃人间自然之苦，而“爱别离，怨憎会，求不得，忧悲恼”却是情思欲念之苦，这四苦就像魔符一般，粘附在人的命理之中，自古以来，无人可以躲得过。
 
　　其实浮世沧桑，红尘粉末，不过是一场空境，人来人往，燕去燕回，不过是悠悠天道的一种衬景。眼睛中的一切现象不过是心念投影，只要真心存在，心念清净，就能回到本真的自我。然而，人世间有多少人能够悟得其中玄机，又有什么力量可以消除情感魔障？
 
　　这让我想起《红楼梦》中的一句颇具宿命感的经典诗句：“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事总虚化？”只此两句话，就让人看到人间爱恋的千般困扰，万般纠缠，写出尽了男女情感的种种困惑与挣扎。
 
　　《或许不该的眷恋》是毛梦溪以他对爱情的理解、觉悟、审美，从各种角度、各种视野，来立体完成这些情感思维之中的种种困惑，以及种种缺憾，并自觉地尝试给予这些困惑的最理智的治愈与救赎。文笔深刻而隽秀，洒脱又含蓄，动情且炽烈，又富有哲思、禅意，他笔下的歌曲缠绵悱恻，感人至深。
 
　　情之缺憾之一：相见恨晚
 
　　好的姻缘总会在对的时间，遇到对的人；残缺的情感，则各有各自的缺憾。这不得不让人想到因果，想到三生石，想到五百年前曾经的交集：
 
　　曾经心跳的名字落满信笺，曾经不期的爱恋随风飘远。勿忘我勿忘我再见经年，那绯红的语言今又重现……没有相约也没有诺言，我们错失的或许不只是春天。（《错失的不只是春天》）   是冥冥之中，不期而遇的相见，千里携手，想是你我今生有缘。这一天到来似乎太晚，花开花落有些无力回天……千里携手，注定你我今生有缘，不要说相见恨晚，不要说相见不如怀念，趁长夜未央，伴我且到明天。（《或许不该的眷恋》）
 
　　呈现即是把一种思维线条与思想情怀，定格在文字的版图，使人由平面的语言之中看到立体的心理反应。呈现的同时，已经由主体客观向客体投射某种情思，由此而抵达感同身受的效果。
 
　　诗人在写诗的同时，总会进入某一种状况，就像有一个影子在思维的某个地方影影绰绰，牵引着某些情愫的无限伸缩与扩张；还会有一种似有还无、若即若离的感觉，让人无以释怀又无从着落。诗歌其实就在诗人特定的虚构或者非虚构的浑浊环境之中，慢慢趋向澄明；或者在无形与有形的氛围之中，架起一道彩虹。它不仅携带着自身的维度与影射力，而且具有耀眼的品质、独立的思想情怀，以及斑斓的色彩与精神向度。诗所具有的影射性、承载量与涵盖面，让一首诗歌具有无限的衍生能力，使人在思维互动的同时，感觉诗性的层面。
 
　　我们可以从《错失的不只是春天》之中可以看到少年青春期，以及校园生活等诸方面的现象。

　　虽然相识很早，但醒悟太晚，当自己的感觉告诉自己那是一种爱恋的时候，只因时光，只因距离，只因生活诸方面的因素，无法走到一起。无疑这也是相识恨晚的一个类型，也是人生的一大遗憾。同样，我们从《或许不该的眷恋》里，又看到当经过时光的千山万水，终于在某个时间相遇，发现彼此相爱，但各有自己的无法更改的归宿，或者别的因素阻碍，这种煎熬，其实更是人间无以言表的缺憾。
 
　　佛言：“无缘不见，无债不来。”相爱又难以与共的滋味，就像宝黛之恋，惊天地泣鬼神，但终究也逃脱不了因果与宿命使然，成为人间最惨烈的悲情。
 
　　挣扎，纠结，自抑，孤立无助。绝望之中带着期盼，期盼之中含着醉心的不舍。
 
　　看得出来，这种文辞含蓄深刻、如泣如诉的歌曲，是以生活原型作基础，集结了某些情感经验，经过艺术加工，成为社会生活的一个侧面反映。从这些歌曲之中，我们感觉到了真挚、热烈与无奈，感觉到了诗性的感染力与浩瀚的生命力。
 
　　情之缺憾之二：一厢情愿
 
　　爱情是极易生成的梦境，也是极易破碎的琉璃。也许只一眼便动了一生情，也许用一生追逐却无法构成爱情。爱情不是单一的情感，它是两个人相互的感觉，是两颗心互燃的火花。心无灵犀，就无法默契的构成完美爱恋。它只能是一个人的最大遗憾：
 
　　可能是你突然美丽的降临，使我被爱情蒙住了眼睛，我满心又格外的欢喜，不想硬把假象当成了真……死了都要爱是一种真诚，而我却只会死了都要忍，忍到心死好过终生悔恨，酒过泪干退守一世孤城。（《一世孤城》）   不知为何突然很想你，很想知道露重更深，可有人为你嘘寒添衣，让你优雅的开在春天里……拦不住的相思汹涌心海里，得不到的爱恋随时惊醒记忆；或许只需一个拥抱，就会唤起三生疼惜。（《触不到的爱意》）   一地新霜为谁卸了妆？游离的思绪或浓或淡。不是没有痛，不是没有伤，我爱的人不在我的路上……每个人心中都有一道情伤，我拼却一生换来孤苦凄凉。想起最空白最相思情节，却是最心痛最寸断肝肠。（《我爱的人不在我的路上》）
 
　　所谓命由己造，相由心生，心不动，万物皆不动。反之亦然，心一动，万物皆随之而动。当你对一个人动了真情，那么就会把他或她所作的一切，都与自己联系，会感觉那个人也一样是爱着自己，殊不知那只是自己的一厢情愿而已。只因为自己心动，便看到别人动心的假象，
而这种情感一旦觉醒，便是一种极大伤害，但面对诸多无能为力，而只有退守孤城，别无选择。
 
　　看上去，毛梦溪并没有想利用禅宗思想，来灌输、引导读者去理解感觉某种暗恋心理的反应，而是把一种极端纠结与痛苦的状态反映给读者，而我们必须用某种方式去解答此种心理状态以及此种现象的构成。那么最接近真理的说法，只有用“心一动万物皆动”的说词来解释这种现象。当一种求不得又放不下的状况纠结在一个人的心底，那么“抽刀断水水更流”的无奈，就会更加明显地折磨人的情思与心智。针对这一状况，必须给予一种治愈和救赎：“一厢情愿终究害人害已，爱与不爱，不能听天由命。”
 
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。客观给予这种情感一种理解、包容，同时倡导在处理情感问题之上，要冷静、理智、自律。或许，孤独地守望，才是永驻心间的最美的情感。

　　诗歌始终呈现那种很客观、冷静、理智的状态。仿佛是经历种种情感的挫折之后的觉醒，而这种觉醒恰好地为某种疗愈设置了最恰好的氛围。某些方面塑造了诗之本身散发的特殊韵味，这种表达不应该是情愫与情节的巧合，应该是素质与情怀的特殊展现。
 
　　情之缺憾之三：无法后退
 
　　所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，都说出了情感在遭遇挫折时，种种无助的折磨，以及那种越想逃避、脱离就越发困扰的感觉：
 
　　一直相信，人生相逢是命中注定，有缘分人，总会在花开时节相遇相亲……没有了你，相思好累，真想放下一切不伤悲，无奈思念成灾泛滥春水，澎湃汹涌让人无法后退。（《无法后退》）   秋意难违，雁去云飞，依依如梦如水湄……爱恨交集是与非，三生石上谁负谁，愁怀不解，夜不寐，点滴都是梨花泪。（《秋意难违》）   也想说，无所谓，相思难断心难违……不是要怪谁，也不说错与对，爱情这个鬼，常常酒伴泪，碰也好累，不碰也好累。（《爱情这个鬼》
 
　　其实爱情真的不是谁可以把握的事情，越是太投入，就越容易产生极端想法，越容易失去。这个世界上，没有比初恋再纯真、再投入的情感了。可是初恋最终又多般走向了苦涩与悲情。总之无论何因引起分手，真正陷入其中的人，往往痛不欲生又无路可退。一次失恋，形同遭遇一次生死轮回。
 
　　毛梦溪在处理这种情感的时候，表现得特别无力无助。这种无力无助，更多地靠近真相，很客观，也很接地气，大凡失恋过的人，都会领略其中的滋味。诗歌在呈现的同时也把情感因素注入其中，它并非只是让人们看到如此不堪的心理动向，而是通过这些状态与心理活动，唤醒某个时期的某种痛感，而产生共振。
 
　　情之缺憾之四：真爱何在
 
　　“问世间情为何物，直教人生死相许。”这句广为流传的经典爱情诗句，就像一包迷魂药，曾经迷醉多少痴男怨女，博得多少为爱痴情的苦辣酸甜的泪滴？然而历经时光的变迁，历经种种情感磨砺、种种的生活嬗变之后，已经被当下的利益欲、物质欲、权利欲所更改。
 
　　那些为了钱财、权利、虚荣而出卖自己，出卖爱的畸形恋爱比比皆是，那些闪婚、骗婚，以及试婚的现象，层出不穷。真真假假的聚散离合，伤害了多少无辜的人？又碎了多少痴念春心：
 
　　看不太懂，我满脸的疑惑，是谁让你变得如此自我？耳听着你爱的直白，可还有当年的温婉执着？……爱情，爱情你像是着了魔，怎能如此赤裸裸？我宁愿寂寞寒宫舒广袖，我宁愿寂寞庭院清秋锁。（《爱情你像是着了魔》）
 
　　有道是，男怕入错行，女怕嫁错郎。其实男女都怕遭遇失败的情感、失败的婚姻。《爱情你像是着了魔》这种爱情已经不是爱情，已经变成目的性的工具。
 
　　这首歌曲，极具批判意义，也揭露了当下那种赤裸裸的爱情观。为了某种利益，已经把爱当成交易，或者把爱情看得太轻贱，已经脱离了中国的传统礼数，失去爱情应该有的那种神秘感、羞涩感，失去那种应有的矜持、慎重。这种失败的恋情，轻则挥霍青春，重则贻误终生。
针对这种情况，毛梦溪给予最坚定的否定态度，两个“宁愿”就回答了这个问题。
 
　　写诗如同做戏，自己很容易走入剧情，因为投入，才会有深邃的思维和出乎预料的表现。语言如丁入木、入骨，才给人滴血的感觉，才能更有力地打动读者。像《真爱不受罪》《一个人的无语》《怎么忍心让你输》等等都属于这类作品。
 
　　情感缺憾之五：爱恨算了
 
　　有人把恋爱看成花期，因为那是心境最美好的鼎盛时期。因为爱，世间的一切皆有诗意。然而，美好的事物都极其易碎，稍有不慎，那些美好就会变成万劫不复。当爱情走到无法挽回的地步，不是简单的想象美好就能解决的问题，而是在自我沉思之后，学会忘记：
 
　　已经伤得很狼狈，只想独自喝一杯，别问是为谁，别问相思泪。让风陪我悲，让雨陪我醉，不拿别人的忙与累，做自欺欺人的安慰。该回头回头，真爱不受罪！（《真爱不受罪》）   也许是前世来生的缘，错在今生与你相恋，都希望一生一世不变，可还有谁在那里坚守誓言……缘起缘灭，爱了伤了，伤了散了爱恨算了，天涯你我各自安好，是否晴天不再重要。（《爱恨算了》）
 
　　所谓世事无常，姻缘难料。总有一些欲望、诱惑，浸蚀着见异思迁的心境；总有一些难以解决的问题或者无法弥补的过错，让爱情遭遇打击；总有一些难以抑制的情愫或者难以琢磨的心理，让情感变了色泽。
 
　　惋惜、感叹与幽恨、埋怨，矛盾体存在于同一诗歌里，因为现实是一个无规则、无逻辑性的存在，容不得任何蓄意的雕琢。诗歌最需要的，是真实的心理返照和诚挚的靠近事实。然而作为一个诗人，他肩负的使命，是更需要给人阳光向上的心态，给人一种美好的引领。于是又只好回到平心静气的思维状态：“不拿别人忙与累做自欺欺人的安慰，该回头的回头，真爱不受罪……天涯你我各自安好，是否晴天已不重要。”尽管这些语言也涵盖诸多的不情愿，但丝毫不影响毛梦溪竭尽全力的靠近阳光，释放正能量。即在不脱离现实又不失阳光心态的传输的状态里，竭尽全力的展现美，展现诗性魅力。
 
　　当爱情走到无法挽回的地步，也许冷静理智的放手，就是最大的慈悲。退出一场无望的爱情，也就是给彼此一次生机，同时也很好的放下自己的困扰与纠结，最大程度的减少伤害。

　　人生种种不过是一场经历，感恩每一次相遇相守，才能用平和的心态对待突如其来的变故。让爱情之花“开也嫣然，谢也嫣然”（《昨夜桃花》），无疑是一种不可多得的美好。
 
　　读毛梦溪的诗词，可以修心养性，在不知不觉之中被启发，被熏陶，被感染。像《不该伤的心不伤》《爱恨都是深渊》《昨夜桃花》等都是这类歌曲。
 
　　情之缺憾之六：生死离别
 
　　人生最大的悲痛，莫过于生离死别。因为它意味着从此再无相见。于是痛苦激活了所有的情感细胞，并且像酵母一样的膨胀放大爱的氛围与程度。那些平日里所有的美好，就会影视一样萦绕在思维里，疼痛难忍又无能为力。爱情如此，亲情如此，友情也如此：
 
　　烟雨风衣，水榭楼台，一眼回眸明天或许还在；抚琴怀人，凭栏已远，一扇南窗为谁而开……你若在，梦还在，红尘滚滚也精彩。你若在，爱还在，人海茫茫真无奈。看人生约定谁终定，世间多少事，能让人真心开怀？（《你若在》）
 
　　这首歌曲，毛梦溪是为他不可多得的朋友、贵州最纯粹的音乐人郑建安而作。此情此景，可谓，举目人间苍茫，低眉隔世空空。失去这位朋友，如同失去所有精彩，失去人世间的欢愉，多么真挚的情感呀！
 
　　在这里，毛梦溪似乎是按下撕心裂肺的疼痛，以含蓄、优雅、内敛、矜持的笔调，写出了此生最大感叹与遗憾，也表现一介书生的沉稳、持重的写作作风，和矜持、温和而敦厚的性情。
 
　　也许每一个繁华的背后，都藏着无数的落寞与遗憾，总有太多的叹息无从疗愈。相逢与别离注定是宿命中的场场历经，也注定徘徊于没有归宿的途中。因此这个世间只要有欲念存在，就有种种悲情，就有永远都写不完的爱恨情仇，也定然有毛梦溪这样孜孜不倦，试图把控和治愈的人。
 
　　毛梦溪最睿智的写作头脑，就是他懂得如何捕获人心，如何潜移默化，如何处理人的心理障碍。他总是能在问题无法排遣的当口，来个绝处逢生、柳暗花明。
 
　　这本音乐专辑可谓毛梦溪的倾情之作，文笔深刻、婉约、动情，入情入理，很冷静，很客观，很现代，很能切入问题的要害，并及时给予某种疗愈。一种哲思，一种禅意，一种包容，一种理解，一种透视红尘的智慧，写尽人间悲欢。再加上各位音乐人的通力合作，成其一本极具思想境界与艺术境界的音乐专辑。