有人时髦，有人则赶时髦。时髦自然是一种风格、一种智慧。赶时髦则显得盲目、趋炎附势，缺乏独创与想象，显得拙。时髦其实不是一种简单的行为结果，它的独创精神与智慧在人类社会的各个角落闪闪发光，使人类的思想与思维变得无比璀璨和辉煌。

　　如果将时髦从狭义的词义中拉出来，我们就会看到很多与之默契的现象。比如艺术创作，没有时髦的思维就不会成就大气。有的艺术家很时髦，作品也不断有让人耳目一新的东西出来。而有的艺术家则不然，不是临摹就是模仿，其作品呆板、陈腐，既无形韵，也无神韵。

　　赶时髦有的时候能让时髦的旗帜高高飘扬，时髦的人是鲜花，赶时髦的人是绿叶。没有赶时髦的人，时髦的人也会觉得孤独。

　　赶时髦的人有时也能够“假做真来真亦假”，影响时髦的信誉。比如，电视综艺节目，时髦者一出现，赶时髦者便蜂拥而至。模仿者有之，偷艺者有之，造假者也有之。让时髦者无所措手足，让观众眼花缭乱，心里作呕。赶时髦的人，也是形形色色，品味各异。有的人赶时髦，心灵手巧，在学习的同时，也搞一些创新。你搞一个“雅嘉非常男女”，我就搞一个“玫瑰之约”。这时髦倒算赶得出色，也还算智慧，虽算不上偷其精髓，但也算得上是模仿有方。而可怕的是赶时髦学了一招两式，连皮毛还未能通达，就装腔作势起来。你来一个港台味，我就来一个鸟语腔，你做一个V型手势，我就来一个双手上扬。学得像不像，符合不符合中国的国情，那是观众的事，反正过一把赶时髦的瘾，也算对得起自己那颗浅薄、庸俗的心。

　　赶时髦并非一无是处，它是一种学习的过程。就像学绘画，没有临摹他人的过程，就难以形成自己的风格。所谓“会当临绝顶，一览众山小”就是这个道理。如果一个人一生都在赶时髦，那就未免有点悲哀了。学来学去，把自己学没了，把自己的个性、风格，甚至灵魂都学没了。自己变成了一个皮囊一种工具，专门用来装载别人的思想和艺术思维。现在的科技手段越来越发达，包头就有一个叫蒙原的诗人正在开发一个写诗的软件。这个软件的基本文字处理系统已经完成，给一个命令，就会有几千甚至几万行诗出来。现在他正在解决软件的思维问题，这个问题我想他通过思维采样也能够解决。最终这个软件将成为赶时髦的一流高手，我们只要输入一些与主题、风格、艺术思维相关的指令，计算机就会迅速完成我们所需要的作品。但是，这个软件是否会成为一种生产时髦的工具，我想，个性思维将成为思维采样的障碍，最终在计算机系统内无法完成。因此，将来的创作，时髦可能是一个作家的生存资本，如果失去个性特征，这个作家很有可能就被淘汰。只要你的思维是独特的、非规律的，计算机就无法破译你的思维程序，你就会高枕无忧地进行你的创作。反之，你只是将自己的创作停留在赶时髦阶段，那么你可能还不如一个计算机软件有用呢。

　　这样看来，时髦其实是独立创新、独树一帜、独领风骚的，它是进步、创新的标识，也是繁荣、发展的产物。赶时髦虽然不及时髦风光、气派，有实质与内容，但赶时髦者只要能够看清楚自己的位置，不断总结经验，勇于进取，同时掌握要领，推陈出新，走出模仿的尴尬境地，最终也会赶超时髦，成为时髦。